Casacce: si chiamavano con questo nome a Genova delle confraternite di flagellanti, più tardi trasformate in sodalizî processionanti. La devozione dei disciplinanti o flagellanti che uniti giravano da un paese all'altro, battendosi e cantando inni, cominciata a Perugia intorno al 1260, si diffuse rapidamente e a Genova diede origine a sodalizî che esercitavano la stessa penitenza in comune negli oratorî: vicino a questi erano casupole diroccate in cui i confratelli si spogliavano e rivestivano, e perciò anche i sodalizî si dissero casacce. Sulla fine del sec. XVI o al principio del XVII i costumi erano già degenerati, poiché contro gli abusi si hanno costituzioni arcivescovili e leggi suntuarie e si eleggono i cinque savî sulle casacce: al principio del sec. XVII la processione delle casacce non è più che una pompa senza penitenza, trasferita dal Venerdì santo al 3 maggio, festa dell'invenzione della Croce.
I loro membri, vestiti con tuniche a sacco e cappucci, percorrevano i quartieri della Superba in occasione di particolari feste religiose, recitando preghiere e canti sacri. Col passare dei secoli dalle semplici tuniche si passò a vestiari sfarzosi facendo a gara quanto a ricchezza dei paramenti, come ben si vede dalle presenti tavole. Nel ‘700 le Confraternite erano venti, quattro per ogni quartiere e le loro processioni erano seguitissime e oggetto di contesa (un po' come il palio di Siena). I protagonisti erano i “Brassezei” che reggevano crocifissi alti più di cinque metri e pesanti oltre cento chili, appoggiandosi sul crocco (astuccio di cuoio legato in vita), al ritmo e a tempo di musica.
Le Confraternite più ammirate e prestigiose erano intitolate a i Santi Giacomo e Leonardo, San Giacomo delle Fucine e a S. Antonio Abate della marina. Queste gareggiavano ogni anno per primeggiare, quanto a originalità, sfarzo e opulenza degli apparati, sulle altre. Grande rilievo avevano le casse processionali, raffiguranti i personaggi a grandezza naturale, il cui principale artefice fu il Maragliano.